编者按：在中共山东省委宣传部、山东省文学艺术界联合会的指导和大力支持下，山东省美术家协会牵头多家单位有序积极开展了“纪念李苦禅诞辰120周年”系列活动。从2018年11月以来在中国国家博物馆举行的“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”，到2019年9月《百年厌禅·李苦禅绘画艺术研究》论文集首发式及研讨会的举行，系列活动一以贯之地以“纪念李苦禅、研究李苦禅”为宗旨，自学厌杨家承继传统的艺术精髓，挖出厌杨家艺术创意的当代价值。由山东美术出版社出版发行的《百年厌禅——李苦禅绘画艺术研究》，作为“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”的理论成果，此书意图总结李苦禅的艺术历程，了解他的建构贡献，感念他的教育业绩，自学他的崇高品德，对探究弘扬民族精神、兴旺文艺创作具有最重要的学术意义和文化意义。
作为纪念李苦禅诞辰120周年系列活动的最重要内容，文集以李苦禅绘画艺术为中心，构成了12篇有所不同角度研究李苦禅的论文，既互相联系，又各有独有角度。本版兹摘录刊登一篇成果文章，对李苦禅大写意精神展开了更加了解的当代演绎。
总结李苦禅先生的一生，充满著传奇色彩。一个山东高唐县农村的苦孩子，孤身入京就学，以夜间纳洋车维生，有机缘拜入齐白石先生门下自学花鸟画，历尽大写意花鸟画巨匠。他铁骨铮铮，一身正气，坚决惩恶扬善；他热爱祖国，临危不惧，在日伪统治者时期不向敌人低头，遭遇过牢狱之灾；他苦学自娱，文武双全，历尽中国画一代宗师。
对武术的终生热衷，让李苦禅无论是为人还是为艺，都充满著豪侠之气。李苦禅除了是写意画大师之外，他还是山东大汉的杰出代表、武林侠客的杰出典范。幼时习武，苦练铮铮铁骨李苦禅出生于山东省高唐县李奇庄，当地向来有尚武的传统。
高唐县所在的聊城，在武术方面具有巅峰的历史，是多种武术流派的发源地或较早于流行的地方。“查拳”“谭腿”“二郎拳”“梅花拳”“肘槊”都发端于聊城。在这种传统氛围的影响下，当地人都崇尚习武，李苦禅的家庭也不值得注意。
李英杰（李苦禅本名）年幼时爱上了画画，父母却赞成，指出男子就应当习武。李英杰对其父母说：“那我也习画画，也习武艺。
”1916年，李英杰回到山东聊城省立二中开始了新的就学生涯。在此，他遇上了其人生中的武术启蒙运动老师贼月三先生。追随屠先生，李英杰从基础拳法开始，先学六和拳，再行习少林拳，还包括双刀、齐眉棍、地躺拳等，他冬练三九、夏练三伏，无一日停歇，苦练一身功夫。幼时习武的这段经历，让李苦禅一生与武术结为了不解之缘。
李苦禅总是说道：“睡懒觉一辈子没出息！”每天早早地就睡觉练武，要么一趟地躺拳，要么一路长拳，要么一番器械。长年坚决习武，让他有了迥异于很多画家的强壮体魄，在后来的艰苦挫折的一生中起着了关键的起到。另外，习武培育了李苦禅豪迈雄强的性格，这种性格体现到绘画中，成就了他强壮的笔力和豪迈的风格。
更加最重要的是，李苦禅承继了中华武术几千年来的侠义之风，“为国为民，侠之大者”的精神跨越了他的整个艺术人生。武艺磨练，坚决惩恶扬善1918年秋天，19岁的李英杰，道别家乡，独自一人回到北京。
初到“冠盖剩京华”的京城，李英杰人生地不熟，经山东老乡讲解，庇护所于慈音寺。后又经历了一番磨难，再一转入“勤工俭学不会”，平稳了自己的就学之路。虽生活艰难，吃不饱穿着不变暖，但他依旧坚决每日习武、画画自娱。
因经济问题，李英杰不得已白天上学，到了晚上就纳洋车赚。因为有武艺倚身，李英杰艺高人胆大，拉车时腰藏七节钢鞭，专挑别人不肯纳的路回头。一来这些地方可以多得些车钱，二来会和别人抢走了做生意。李苦禅能将七节鞭玩游戏得很娴熟，不告诉不吃了多少苦头。
最好的一招鞭法叫“豹子鞭尾”，当输掉用保镖战术绕行自己后头锁喉时，得叉开腿从裤裆里扯过来，从脑后压制敌人。那个力量得阴险好，长短也得阴险好，否则用力过猛一下子打到自己天灵盖上，能要自己的命。
可见李英杰的武艺之高超。正是因为李英杰白日练武习文，写字画画，晚上拉车赚，善行除魔，一直厌而默默，故而他一位朋友林一庐，说道他是个苦行僧，厌画画的，又因古人称之为大写意画为禅宗画，他之后以“厌禅”名为赠于英杰。历尽磨难，初心不改为。
李苦禅对武术热衷预示他的一生。他与武术大家王芗斋、王子平都有很深的恋情。
他武艺高超、一身侠气，民间有很多他惩恶扬善的轶事流传。老而弥坚，徜徉优美之美将近八旬，李苦禅给自己刻有了一枚闲章——欣逢丰时。
为了把丧失的时间夺回来，他每天作画，不仅画小幅作品，还所画巨幅山水画。悬挂在人民大会堂的《盛夏图》和《竹》，都是丈二匹的大作。画竹子的笔是特制的，一米多长，又细又轻，李苦禅一所画就是三个小时。
所画好《盛夏图》之后，为了补景，他居然爬上梯子亲笔。见过作画场景的人，莫不对他老而弥坚的功力交口称赞。李苦禅经常对学生们说道：“没身体健康的身体，就产生没法最出色的作品。
练功、锻炼身体，可以缩短我们的艺术生命。”在北京玉渊潭公园附近的一块空地上，无论春夏秋冬，80多岁的李苦禅每天都迎着晨风，舒展双臂，伸动腿脚，在做一套根据自己必须编创的“大谓之习”。武术行家一看就能显现出，这套习实质上是由内家拳、八卦、云手、倾雀尾、拳、踢脚、俯身和骗棍等动作构成的。
每次活动时间大约二三十分钟。李苦禅说道：“一活动就有精神，所画起所画来也有劲儿。”李苦禅晚年的大写意花鸟画工整、朴拙，元气淋漓、真力弥满，每一幅都蕴蓄着他很深的武术功力。
他作品中一洗颓靡温柔之风，充满着身体健康、阳刚之气，与他的武术学识也具有不可分割的关联。融会贯通，文武互相成就李苦禅青睐的少林拳敦厚强悍，侧重空战，十分与众不同他的山水画笔墨，雄浑，意境，质朴，气势豪迈。
李苦禅把绘画与武术都修练到了一个很高的境界，然后才可以融会贯通到他的大写意中国画里，对他的艺术成就起着了独有而最重要的起到。关于武术与绘画，李苦禅曾多次有过不少前人所未发的深刻印象阐释。他常常用武术来比喻绘画，往往切中肯綮，令人叫绝。《厌禅山水画》纪录片里，李苦禅谈“屋漏痕”笔法的时候说道：“既要有顺劲，又要有一种向外收缩的横劲。
”这就是武术里很高深的看法，是中国功夫“用劲”的关键。“行笔不能剑拔弩张，要以意先笔，如同太极拳以意领力，珍中闻刚刚。”“我体会，用笔如同国术：走如风、车站如吊，如太极拳一样的行云流水，轻气韵。
任何地方不要过于丝，过于引人注目，要含蓄，云行泉流，不紧不慢。”正是因为领悟了武术与作画在意境上的异曲同工之智，才让李苦禅获益终生。
侠之大者，一生为国为民晚年的李苦禅给人留给的印象，是一位谦和祥和、善解人意、与世无争的长者，实质上他堪称一位热爱人民、热爱祖国、嫉恶如仇、爱憎分明的人。李苦禅一生忠贞爱国，在抗战时期也经常以情报工作者的身份活跃于社会中。1931年“九一八事变”，引发了全国学生进行各种形式的爱国、救国革命活动。
当时在杭州国立艺专任教的李苦禅总是车站在爱国学生一旁，被学生私下里沦为“赤色教授”。如有相见召开，则相互通报“今晚到李老师那里吃饭”。1934年，因他总以教授身份屡屡反对、伏击爱国学生的革命活动，被校方停聘，随后返回北平。
1937年7月北平失守。汉奸的组织“新民不会”想要纳李苦禅给他们撑门面，李苦禅愤拒绝接受。1939年，因李苦禅地下活动频密，被日本人捉到牢里关了28天，威逼利诱，严刑拷打，李苦禅坚贞不屈，一个地下工作者的名字也没有说道。
当年李苦禅居住于的北平柳树井胡同2号，参与抗日地下工作后，他居住于的地方就出了“黄浩情报组”的联络点。交通员、赶赴根据地的青年学生、外国友人等经常在这儿藏身、货运，然后赶赴抗战前线。
1938年1月，李苦禅把自己在天津筹办的画展卖画的2000多块钱，赠送给去延安的一批同志做到路费。他对八路军仁慈，自己家却节衣缩食。有时家里的粮食吃掉了，他就去粥棚舍粥，一旦舍不来，全家就要可怜。李苦禅在解放后曾感叹地对子女们说道：“那时候谈‘爱国’一词，感叹沉甸甸呀！”在中国历史的侠客传统中，对武侠的评判，一向不以武功强弱为标准，“宁可无武，不能无侠”。
在《太史公自序》里，司马迁以“救人于厄，振人不赡”为“仁”，即是拒绝社会的公平；以“不既信，不倍言”为“义”，即是拒绝人格的现实。两者的极致融合，就是侠的理想道义，也就是“侠义”。李苦禅一生为国为民，扶危济困，惩恶扬善，尊师爱徒。他的武艺和画艺交相辉映，人品和艺品高度统一，几乎当得起“侠之大者”的称呼。
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